Культура

В Одессе было все, и хорошее, и плохое, и хорошее в плохом, и плохое в хорошем. И если вы возьмете только хорошее, то вы возьмете мыльную пену. Это как на Привозе: "Что вы там выбираете, что вы там выбираете! Берите все подряд! А куда я потом ЭТО дену?!"

Книга раскрывает малоизвестные страницы различных сторон жизни евреев в России: историю появления первых евреев в Москве (известие в Никоновской летописи о приезде в столицу венецианского лекаря Леона для лечения сына великого князя московского Ивана III Васильевича в 1490 г.) и становление столичного еврейского общества во взаимосвязи с чертой еврейской оседлости и другими городами Российской империи.

Путешествие французских писателей по Красноярскому краю

Ачинская интенсивная школа. «Искусство говорить, искусство мыслить»

Ирмеяѓу жил в одно время с пророком Цефанией и пророчицей Хульдой. Как и его предшественник Иешаяѓу, пророк Ирмеяѓу (вероятное значение имени: "Господь вознесет") избран быть "устами Господа". Оба пророка страдают от преследования и одиночества. В отличие от имеющего семью Иешаяѓу, пророк Ирмеяѓу получает от Господа повеление не жениться.

Старость – хорошее время для размышлений. Греховные помыслы ослабевают – все, кроме тщеславия, соблазна стариков. Жизнь больше не услаждает тело, потому душа жадно ищет тех наслаждений, что ей еще остались. Тщеславие – первое среди них.

Еврей обязан в ходе естественной, нормальной жизни одухотворять её, извлекая из самых обыденных и, для кого-то, может быть, низменных вещей, искры святости, которые разбросаны повсюду. Как говорил один мудрец: если хочешь вытащить человека из грязи, не бойся испачкаться.

Именем Ирода назван лучший отель в Эйлате. Иродианский период, иродианский архитектурный стиль, иродианская обработка камня – все это уже вошло в понятийный аппарат специалистов. А уж Иродианское умение делать то, что нужно, при этом не раздражая сильных мира сего, достойно подражания современными политиками...

Выкуп сына был обязанностью отца, а не матери. Если отец это не сделал или не смог или не успел сделать, то по достижению ребенком 13 лет его может выкупить родственник мужского пола или в его отсутствие или при нежелании, это делает за него раввинский суд (из трех раввинов). Если же до совершеннолетия этого не было сделано, то он обязан выкупить себя сам, даже, если он достиг преклонного возраста.

Очень трудно поверить, что Талмуд и Евангелие говорят об одном и том же лице. Создается впечатление, что мудрецы просто предпочли видеть основоположником христианства патентованного колдуна Бен Стаду вместо правоверного еврея Йешу. Ведь признание того, что во главе церкви стоит вполне кошерный еврей, во-первых, является по отношению к нему злословием, а во-вторых, сообщает известную легитимацию самому христианству.

Зачисление Шагала в гильдию комедиантов сблизит его с Шолом-Алейхемом – писателем весьма многогранным, но та же неуничтожимая и очень еврейская ирония – пожалуй, наиболее броская его черта, тот же смех сквозь любовь и слезы и слезы сквозь смех, те же типы, забавные, смешные и опять же очень и очень еврейские. И снова знакомый, в чуть иной интерпретации вопрос: случайно ли эти гиганты еврейской культуры так повязаны с иронией?

Одни говорят, что королева музыки - национальный еврейский инструмент. У евреев, особенно, местечковых, ни одна свадьба, ни один праздник не обходился без скрипки. Другие считают, скрипка, с её поразительным богатством звуковой и эмоциональной палитры, наиболее близка еврейской ментальности. Третьи шутят, что в бедных еврейских семьях не хватало денег на пианино и детей отдавали на скрипку.

Бытовой аскетизм, разумное самоограничение являются исторической традицией, которую восточные славяне переняли от народов, населявших прежде территорию нашей страны, или от своих южных этнических родственников, о которых писали византийцы. Терпение и самоограничение этих жителей не были, однако, чем-то искусственным и нарочитым — такой образ жизни диктовался природными условиями, господствовавшими на восточно-европейской равнине.

Отчетливо видна такая тенденция: некоторые правнуки Менделя Йохема Прингсхайма, современника Моисея Мендельсона, добивались богатства и занимали достойные места в немецком обществе, а уже их дети и внуки шли в науку, получали профессорские кафедры и становились частью немецкой академической элиты.

Среди еврейских интеллектуалов в Советском Союзе, как бы заново выносивших идею сионизма, выделялись две трагические фигуры, которых репатриация в Израиль не могла спасти от страданий, уготованных им жестокой судьбой. Одним из них был Борис Гапонов, гениальный переводчик на иврит «Витязя в тигровой шкуре». Вторым – Генрих Соколик, физик и мыслитель, соединивший в себе талант ученого и поэта