Критика

О книге Натальи Хмелёвой «Ген любопытства»

О книге Бахтияра Амини «Вкус отражения»

О книге Дмитрия Воронина «Душевные пляски»

О книге Елены Пестеревой «В мелких подробностях»

О двухтомнике Константина Кедрова и Елены Кацюбы «Восьмигласие мироздания»

О книге «Жизнь засекомых»

О книге Светы Литвак «Агынстр»

О книге Олега Бажанова «Не кончается синее море…»

О книге Олега Никофа «Кардиограмма молитвы»

О книге Ирины Денисовой «Стихопричастное»

О книге Валерия Прокошина «Тяжелей чернозёма»

Федор Михайлович пытался изобразить российское революционное движением происками нигилистов, которых в свою очередь натравили западники николаевской эпохи.

Человек, начавший читать эту книгу с оглавления, если он не профессиональный знаток эмигрантской литературы, скорее всего растеряется: «Кто эти люди, судя по всему, незаурядные, написавшие много хорошей прозы и хороших стихов? Впервые слышу!»

...Позднее к трактату об ангелах добавились «Трактат об обезьяне» и «Трактат об исходе». Первое, что всплывает в памяти при слове «трактат» – это «Богословско-политический трактат» Спинозы. Прямо скажем, сочинение весьма далекое от поэзии. Поэтические трактаты? Как можно?

Читая и перечитывая Водолазкина, мы убеждаемся, что «жизнь ученого полна опасностей и тревог, в ней есть свои землетрясения и цунами». Она может послужить материалом для художественного воплощения в прозе и эссеистике, от почти трагической поэтики до сатиры и анекдота, в широком диапазоне от высокого стиля к низкому.