КритикаПеревод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Музыка, Кино, Рассказ, Роман, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Драматургия, ИЗО, Воспоминания, Фельетон, Фэнтези, Религия
01.08.2013
0
(Размышления по поводу стихотворения И.Четверговой и не только... )
Иван Таран, ЖЛКиС, №8
30.07.2013
0
Многие стихотворения Ирины Евсы («Другое» – «Новый Берег», 2013, № 39) раскрывают популярную нынче тему отчуждения, с недавних пор некоторыми критиками относимую к субжанру (уж не знаю, действительно ли существующему) так называемой «женской поэзии».
Марина Гарбер, Интерпоэзия, №2
26.07.2013
0
Краткая реплика-рецензия на роман Эзры Бускис «Лучше, чем когда-либо». Издательство Accent Graphics Communications, Montreal, 2013.
Ирина Лобановская, Русская жизнь, №8
26.07.2013
0
Иллюзия и правда у Льва Толстого и Гайто Газданова.
Вячеслав Боярский, Русская жизнь, №8
26.07.2013
0 (выбор редакции журнала «Русская жизнь»)
На фоне забвения поэтического бытия отчётливо вырисовывается тенденция к кризису религиозного творчества, ибо поэтическое воодушевление сродни религиозному. Однако существует точка зрения, согласно которой эти реальности несовместимы и даже враждебны друг другу.
Олег Давыдов, Русская жизнь, №8
25.07.2013
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Наверное, евреи сегодня самый политически озабоченный и потому внутренне конфликтный народ в мире. Эти конфликты укоренены в мифическом облаке, покрывающем историю современного Израильского государства. Казалось бы, истории-то всего ничего, как кот наплакал, а мифический туман вполне непроницаем.
Эдуард Бормашенко, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Религиозные преследования в те годы тоже вроде бы не были направлены специфически против иудаизма: церкви и мечети громились не меньше синагог. Закрывались не только хедеры и иешивы, но и церковно-приходские школы, духовные семинарии и медресе. И иврит был запрещен именно как язык религии, каким он считался наряду с церковнославянским и арабским – а вовсе не выбран как «только один язык из двухсот с лишним», на которых говорили народы России.
Григорий Никифорович, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013
0
Эта невидимая читателям «война», продолжавшаяся более 3-х лет, достигшая большого напряжения и вовлекшая множество людей, отражает существующее в российском обществе противостояние между национал-патриотической и западнической его частями. Хотя стороны эти и находятся в конфронтации, в отношении «Протоколов» они давно уж идут каждая в своем направлении, почти не трогая друг друга. Но на статье о Нилусе они неожиданным образом столкнулись в редакции «Русских писателей».
Виктор Жук, Заметки по еврейской истории, №7 |
|||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||