История

Адриан Ондрусовский в контексте истории

В госпиталях гетто укрывали раненых партизан, белорусов и русских. На их одежду нашивали шестиконечные звезды, а в документах меняли имена: Степан становился Хаимом, Андрей - Янкелем, Тарас - Лейбе. Вылечив, выводили обратно в лес. Евреи помогали спасать пленных из лагерей. В гетто Кривичей высекли розгами несколько человек за помощь пятерым военнопленным. В селе Бервеча расстреляли семью Козлинер (8 чел.) за то, что приносили хлеб советским военнопленным. В Минске капитан Красной Армии Леонид Окунь предпочел гетто концлагерю. Два его товарища - Иван Кабушкин (разведчик и диверсант, посмертно стал Героем Советского Союза) и Даниил Кудряков проникали в гетто регулярно, надевая желтые латы. Они ночевали в доме Бориса Хаймовича по Зеленому переулку, скрываясь от гестапо10. Слесарь Гедалия из Минска спас старшего лейтенанта Семена Ганзенко, которого привез из концлагеря по ул. Широкой на территорию гетто в мусорном ящике. Ганзенко был благополучно переправлен в лес, где возглавил отряд им. Буденного, комиссаром которого стал один из руководителей подпольной организации гетто Наум Фельдман. Через непродолжительное время отряд вырос в бригаду им. Пономаренко11.

Божья «бесконечность» постигается именно следующими 10-ю сферами (измерениями, категориями): (1) «Кетер» это высшая сфера («корона» божья); (2) «хохма» (мудрость); (3) «бина» (разум); (4) «хесед» (милость); (5) «дин» (справедливость); (6) «рахамим» (милосердие); (7) «тифъэрес» (величие); (8) «нецах» (вечность); (9) «од» (великолепие); (10) «есод» (фундамент) и «мапхут» («царство, конечно, божье).

Одним из тех, кто воплотил в отношении евреев в жизнь идеи свободы, равенства и братства, был Наполеон Бонапарт (1769 – 1821). Начав свою военную карьеру в 1785 году восемнадцатилетним юношей в чине младшего лейтенанта артиллерии, он выдвинулся в период Великой французской революции и через 8 лет достиг чина бригадного генерала. Еще через два года он уже был командующим военными силами тыла, а со 2 марта 1796 г. – командующим Итальянской армией. Когда французская армия во главе с Наполеоном отправилась в 1798 г. в военную экспедицию в Египет, ее командующему не исполнилось еще и 30 лет.

Фрайкорами (нем. Freikorps — свободный корпус, добровольческий корпус) называли целый ряд полувоенных патриотических формирований в Германии и Австрии ещё с XVIII в. Во время наполеоновских войн стали знаменитыми фрайкоры Адольфа фон Лютцова и генерала фон Клейста. В январе 1919 г. в разгроме коммунистов и левых социал-демократов принимали участие фрайкоры под руководством Густава Носке. Этот социал-демократ вскоре был назначен рейхсминистром обороны Германии. Однако из-за слишком либеральной позиции, занятой им при разгроме ультраправого «капповского путча» (1920 г), он был уволен Эбертом с этого поста (в 1944 г. нацисты интернировали его в концлагерь, а по окончании Второй мировой он отошёл от политики).

В Киеве все шло своим чередом. Бывший сотрудник принес трубки Гейгера, чтобы я собрал радиометры – себе и ему. Я обрадовался, померил все вещи в киевской квартире, что-то выбросил, что-то отмыл-отстирал. Любимые домашние тапочки завернул в полиэтиленовый пакет и вынес на балкон – они фонили сильнее всего. Когда радиометр упорно ничего не показывал, мерил эти тапочки: зашкаливает – значит, прибор в порядке. Он добросовестно служил нам еще долго. Когда решали, куда вывезти детей на лето 1988г, поехали с радиометром в Полтавскую область – ходили слухи, что ее обошли радиоактивные осадки 1986г. Меряли упавшие деревья, пни, кусты (в Киеве это еще кое-где фонило). Все было чисто – значит, местными продуктами детей можно спокойно кормить. Я хотел сделать радиометр для продуктов, посчитал необходимое количество свинца для экрана – и забросил эту идею.

Фридриха-Вильгельма называли королем-солдатом. Его сын в первый же год своего правления удостоился прозвища короля-философа. Для этого имелись основания. С первых же дней своего царствования Фридрих стал реформировать Пруссию на основах Просвещения, пригласив в Берлин в качестве советника самого Вольтера, с которым вступил в переписку еще будучи кронпринцем. У Фридриха и Вольтера имелось немало общего. Оба были не только великими честолюбцами, но и людьми большого ума, господствовавшего над всеми другими душевными свойствами. Оба живо интересовались важнейшими проблемами мироздания, оставаясь при этом скептиками и мизантропами, лучше всего подмечавшими отрицательные стороны жизни. Оба не желали коренной ломки существующего порядка во имя каких–либо утопических идеалов. Эта общность и была основой их дружбы, продолжавшейся довольно долго, но завершившейся полным разрывом.

Подводя итог всему сказанному, можно сказать, что российская опросная социология вошла в затяжной и глубокий кризис как профессиональный, так и гражданственный. Кризис, преодоление которого невозможно в рамках социологии, как таковой, а зависит от социально-экономических и общественно-политических условий развития этого социального института. Положение российского полстерства на службе у режима есть ДРАМА социологии и следствие драматической конкретно-исторической ситуации всего российского общества.

Главный тезис уравнителей: в выборе между добром и злом, между миром и враждой нормальный человек всегда предпочтёт добро и мир. Тот факт, что примерно на половине земного шара в каждый текущий момент люди изобретательно и безжалостно убивают друг друга, объясняется застарелыми обидами и несправедливостями, подстрекательством тёмных сил, властолюбием деспотов, религиозным мракобесием и прочими устранимыми внешними причинами. Допустить, что агрессивность свойственна природе человека, что уже Каин убил Авеля без всякой причины, что порой деспотичная государственная система является единственной защитой от кровопролитных междуусобий, было бы кощунственным покушением на главный догмат: ЧЕЛОВЕК ДОБР И РАЗУМЕН.

«…свои главные лавры Михаил Грушевский снискал на ниве исторической науки. Здесь задача стояла грандиозная — реформировать, а по сути, создать украинскую “патриотичну” южнорусскую историю. Задача перед автором стояла непростая: нужно бы«…свои главные лавры Михаил Грушевский снискал на ниве исторической науки. Здесь задача стояла грандиозная — реформировать, а по сути, создать украинскую “патриотичну” южнорусскую историю. Задача перед автором стояла непростая: нужно было не только доказать коренную особость “украинско-русского” народа, его историческую обособленность от великороссов и белорусов, но и убедить всех в его первостепенности в ряду всего восточного славянства и даже его культурную и духовную гегемонию. Надо отдать должное творческому и “научному” упорству Грушевского и прежде всего литературному таланту, так как задача эта была даже перевыполнена. Из-под его пера вышла целая библиотека украинской истории…»

Она тоже верила, надеялась, ждала счастья. Но жизнь ее была краткой и трагической. Совсем юная, но такая мужественная девочка, понимая, что ее ждет, не оставляла попыток отразить всю чудовищную правду, о которой знала. Под ее пером рождался документ, обвиняющий фашизм в бесчеловечности и чудовищных преступлениях. Самое удив

В отделе истории математики, которым руководил академик И.З. Штокало, Алексей Николаевич, как пишет он сам, «принял дела» от своего друга, И.Б. Погребысского, который в это время переехал в Москву в Институт истории естествознания и техники АН СССР. Эта «приёмка дел» означала, что А.Н. Боголюбов включился в работу по подготовке двух организованных И.Б. Погребысским трудов: «Украинской математической библиографии» и «Истории отечественной математики» [5]. Второй из них, планировавшийся первоначально как двухтомный, в процессе работы превратился в четырёхтомный. Первый том посвящён истории математики и математического естествознания до XVIII в. включительно, второй – математике XIX в., третий и четвёртый – XX в.