Эссе
01.12.2022
0
Почему свой автобиографический роман Пришвин назвал «Кащеева цепь»? Писатель определяет свой роман как сказ, миф, как почти все свои произведения. Многие критики понимают это определение как некое приукрашивание действительности, романтизацию событий, но, на мой взгляд, это погружение в мифологическое магическое сознание и через него желание поведать сокровенную сущность души героя.
Елена Вадюхина, Южное сияние, №44
17.11.2022
0
На протяжении многих лет каждый день рано утром этот человек выходит из дома с фотоаппаратом, чтобы вернуться поздно вечером с новым числом «остановленных мгновений». «Камера, – шутит он, – это мой «третий глаз».
Леонид Зоншайн, Слово\Word, №116
15.11.2022
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
До памятника ли, когда на протяжении последних пяти лет жизни Сталина по всей стране последовательно изничтожались все и любые очаги еврейской культуры? Кому-то в Киеве, возможно, казалось, что это только местная проблема, что надо только достучаться и докричаться — до Кремля и до кремлевского горца, и он уж тогда задаст всем этим гужеедам окорот. Слепая наивность!
Павел Полян, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Она-то знала, что весь этот цирк с Бертой Кугельмахер был придуман тупыми головотяпами из «органов» для того, чтобы показать всему миру сотрудничество евреев с нацистами. Берта очень подходила для этого.
Джейкоб Левин, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Сегодняшний учёный-библеист мыслит строго в категориях научно-логических, а потому он, по определению, обладает неким априорным, неотъемлемым познавательным преимуществом перед мышлением мифологическим. Поэтому даже если согласиться, что пять книг Торы создал(и) гигант(ы), а сотни тысяч монографий библейской критики написали карлики, эти карлики всё равно «стоят на плечах гиганта» и потому видят дальше.
Михаил Ривкин, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Гностики позиционировали себя умнее и выше Творца, ибо обладали божественной искрой, данной с высших уровней мироздания. В совершенном мире не должно быть убийств, болезней, несправедливости. Все несчастья и преступления — результат непродуманного творения. Заповеди и социальные стереотипы придуманы для закабаления людей, чьи души после смерти становятся добычей ангелов, поэтому самый большой грех — рождение детей.
Ярослав Ратушный, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Возгорелся Шауль: в глазах его злом это было, сказал: «Десятки тысяч дали Давиду, мне дали тысячи! Ещё и царство ему!»
Михаил Ковсан, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Более логично представить Ковчег в виде комбинации прямоугольного плота в основании и на нем по всей длине равностороннюю треугольную надстройку (жилые помещения). По образцу плота Тура Хейердала «Кон-Тики» треугольная надстройка Ковчега располагалась в средней части плота и со всех сторон отступала от борта судна, образуя по бокам открытую палубу.
Марк Мильграм, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Уже в Древнем мире появился особый социальный слой посредников в общении людей с миром сверхестественного, миром богов и духов, как злых, так и добрых. Жрецы и волхвы, ясновидцы и знахари, чародеи и пророки, ворожеи и колдуны, святые старцы и ведуны почитались и были необходимой частью культурной традиции.
Авраам Трахтман, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Кодекс Моисея содержит положения, касающиеся сохранения природных ресурсов, таких как деревья (Второзаконие 20: 19-20) и птицы (Второзаконие 22: 6-7), а в целом Тора запрещает совместную практику выращивания нескольких культур в непосредственной близости (Интеркроппинг, или междурядное размещение). Древняя сельскохозяйственная практика евреев часто ассоциируются с устойчивым сельским хозяйством и современной наукой.
Игорь Папиров, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
До синагоги километр ходу. Можно подумать и о физике. Но без спросу и разрешения лезут в голову жизни о моей разбитой, расколотой жизни. Разбитой в том катаевском смысле, что жизнь моя рассечена, разрублена эмиграцией. Полжизни прошли в Харькове, полжизни в Израиле. И половинки эти не складываются, гармоничная мозаика не собирается.
Эдуард Бормашенко, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Когда я писал статью, то я до последнего откладывал переход к этой страшной теме — еврейским погромам. Не мог заставит себя описывать зверские убийства, садизм, пытки, издевательства, изнасилования, порой на глазах детей, родителей или мужей… О грабежах и говорить нечего.
Сёма Давидович, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Но одно дело — обнаружить характерные черты своего народа, и совсем другое — считать их ценностью, стремиться сохранять как необходимую часть своей личности. В особенности те, что скорее не помогают, а мешают жить.
Элла Грайфер, Заметки по еврейской истории, №10
15.11.2022
0
Это было невероятно. Такого в истории завода господина Шумана ещё не случалось. Правда, мой исторический опыт определялся всего двумя годами службы у Шумана. Но и абориген, Андрей Грапп, тоже не мог вспомнить подобного: самое большее — десять, двадцать процентов. Хотя кто же будет хвастаться своей зарплатой! Это неприлично.
Михаил Аранов, Заметки по еврейской истории, №10 |
Лучшее в разделе:
| ||||||||||||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||||||||||||