Философия
26.09.2014
0
Получается, что наша коллективная память имеет два источника: неисторический – это божественные откровения, и исторический – наше отношение к этим откровениям. Неисторическое знание находится в той части души, которая называется нешама, и от нас не зависит. Историческое знание приобретается нами в процессе жизни, а значит, полностью зависит от нас.
Михаил Коган, Заметки по еврейской истории, №8
26.09.2014
0
Как антисемитизм, так и русофобия выступают обычно как симптомы более глубокой болезни. Эта болезнь редко бывает национально избирательной: тот, кто с предвзятой недоброжелательностью относится к евреям или русским, как правило, не любит вообще любую другую нацию (а иногда и свою собственную).
Александр Хавчин, Заметки по еврейской истории, №8
26.09.2014
0
Если согласиться с утверждением иудаизма, что сам он восходит к Яакову, ислам происходит от Ишмаэля, христианство – от Эсава, а восточные религии от сыновей Авраама от Ктуры, то межрелигиозные отношения станут для нас более чем прозрачны.
Арье Барац, Заметки по еврейской истории, №8
27.08.2014
0
Книге Шмуэля характерен исключительный драматизм, пластичность в описании героев, отношения между которыми полны глубоких, нередко противоречивых чувств. Так, отношения Шауля к Давиду или Амнона к Тамар нельзя определить иначе, как любовь-ненависть. Поразительны и отношения Ионатана сына Шауля к Давиду, которые в Тексте определены однозначно: любовь.
Михаил Ковсан, Заметки по еврейской истории, №7
27.08.2014
0
А как же быть с тем Б-гом, который создал бедствия? Они тоже в радость? Совершенно верно. Тот, кто это постиг, никогда не будет грустить. Награды и наказания существуют только для нашего эгоизма. А Б-га мы ощущаем душой, а она пребывает только в радости.
Михаил Коган, Заметки по еврейской истории, №7
27.08.2014
0
Шоа - это спланированная операция самого культурного народа в мире (в 20-м веке) против самого праведного народа в мире. Это явление не вписывается ни в какое "варварство" ! Это не геноцид в Руанде... Верх нравственности, морали... Народ-философ - планирует холодно, спокойно и без эмоций, скрупулезно, используя научный подход, уничтожить Представителя Морали в Истории...
Ontario 14, Ури Шерки, Заметки по еврейской истории, №7
17.08.2014
0
История — зачитанная книга: начало вырвано, разорваны листы. Конец неведом. Истина двулика. И меж страниц - засохшие цветы.
Ян Пробштейн, Семь искусств, №7
17.08.2014
0
В слове «гекзаметр» больше железа, чем в пресловутой Магнитке. Археология летнего ливня слой убирает за слоем. Древнее детство. Тело Патрокла. Греки промокли до нитки. Так и уходят в темное время - парами, ротами, строем.
Александр Танков, Семь искусств, №7
09.08.2014
0
Из множества отдельных мифов складывается культура. Важной частью культуры являются образование и наука. Образование складывается из ступеней, по степени сложности и глубины изучаемых образовательных мифов. Например, есть школьная и институтская физика – это, строго говоря, разные науки, разные дисциплины мышления.
Николай Филипьев, Русская жизнь, №7
31.07.2014
0
Книге Шмуэля характерен исключительный драматизм, пластичность в описании героев, отношения между которыми полны глубоких, нередко противоречивых чувств. Так, отношения Шауля к Давиду или Амнона к Тамар нельзя определить иначе, как любовь-ненависть. Поразительны и отношения Ионатана сына Шауля к Давиду, которые в Тексте определены однозначно: любовь.
Михаил Ковсан, Заметки по еврейской истории, №6
31.07.2014
0
Бойся и соблюдай! Кроме страха, есть ещё что-то. Я думаю – это любовь. То есть Б-га бойся, а Его заповеди соблюдай из любви. В этом – весь Человек. Для меня заповедь, выполненная с любовью - это прививка против идолопоклонства. И хотя начало любви в сердце человека, проявляется она, прежде всего на устах. Потому и хочется призвать: не раскрывайте уста ваши без особой нужды. Помните, что «молчание – ограда мудрости».
Михаил Коган, Заметки по еврейской истории, №6
31.07.2014
0
Во все времена и у всех народов практический опыт рано или поздно входит в противоречие с умозрительными идеями и вынуждает отбрасывать или изменять их, но у евреев 20-го столетия умозрительные идеи окопались за крепостными стенами двухтысячелетней верности теории, рассудку вопреки, наперекор стихиям. В ситуации "двойной лояльности", выбора между своим народом и своей идеологией, совесть оказалась на стороне идеи.
Элла Грайфер, Заметки по еврейской истории, №6
21.06.2014
0
У Кольцова нет точной характеристики эволюции человека с позиции прогресса или регресса, но по тону его исследования следует, что человек далек от прогресса, характерного для биологического мира. Кольцов не анализировал геологическую роль человека, но сейчас становится очевидным: появление человека стало настоящей катастрофой, поставившей под угрозу само существование биосферы.
Яков Галл, Семь искусств, №6
21.06.2014
0
Какие-то неуловимые моменты приводят к тому, что нечто помнится, а нечто - нет, и это нечто не зависит ни от времени, ни от общего качества произведения - а от сугубо индивидуальных вещей, которые измерению не подлежат.
Игорь Мандель, Семь искусств, №6
21.06.2014
+1 (выбор редакции журнала «Семь искусств»)
Даже математика основана на чем-то таком, что всеми в данной школе незаметным образом принимается, но как только мы спрашиваем, в чем это основание заключается и на чем основано, то сразу же обнаруживается, что ответа нет. Или мы соглашаемся друг с другом автоматически – или не соглашаемся никак.
Александр Мелихов, Семь искусств, №6 |
|||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||