litbook

Перевод

19.08.2022 0
В семнадцатом веке Британию раздирала гражданская война, и в основе этой гражданской войны лежала религия… В гражданской войне обе стороны ведут себя плохо именно потому, что дух компромисса улетучился со сцены. Решение состоит не в том, чтобы навязывать новый набор указов сверху, а в восстановлении легитимности оппозиции и политики компромисса.
, , Заметки по еврейской истории, №5-7
29.07.2022 0
Господь, не иссякает красота/ На лбу Твоем широком, необъятном,/ Где вкупе с милосердьем благодатным/ Святая справедливость разлита -/ О всепрощающая Доброта!
, Семь искусств, №7
08.07.2022 0
Ты знаешь, на Суккот Хаги пригласил меня принять участие в очень интересной конференции. Это было мероприятие в память о лейтенанте Ишайе Роне, погибшем в Суэцком канале в Войну на истощение. Были приглашены лекторы и преподаватели ТАНАХа, обсуждавшие методы обучения ему израильской молодежи. Бен-Гурион, который был почетным гостем конференции, раскритиковал в пух и прах израильскую систему обучения, которая не относится к изучению ТАНАХа как к основному предмету.
, Еврейская Старина, №2
08.07.2022 0
Одинокое сидение в бес-медреше оказало важное влияние на ход моих мыслей, на мой внутренний мир. Наедине с новыми и старыми мыслями, наедине с сомнениями и раздумьями просиживал я долгие дни у книжного шкафа, прерывал учёбу и углублялся в море грёз и видений, составлял из букв комбинации и производил расчёты, искал смысл для себя самого и «человечества».
, , Еврейская Старина, №2
03.07.2022 0
С 1961 по 1966 гг. Грейвз был профессором поэзии в Оксфорде, причем на эту должность не назначают, а выбирают члены факультета (в дальнейшем на эту должность был выбран У. Х. Оден), а в 1971 ему было присвоено звание почетного профессора колледжа Сент-Джонс Оксфордского университета. Почти полжизни Грейвз прожил на Мальорке, где и умер в 1985 году. Он похоронен на горе в деревушке Дейя возле святилища Белой Богини.
, , Семь искусств, №6
20.05.2022 0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Меня как молнией поразило: вот, почти готовая пара родителей! И моя фантазия понеслась на крыльях в солнечное «завтра». Влюбленный бравый солдат, мой будущий папа, возвращается после войны домой. Он бежит прямо к красавице-смуглянке. Она его ждала днями и ночами. Они обнимаются. Целуются и не могут нацеловаться. Он говорит ей долгожданные слова, не высказанные до того, как его отправили на войну. Она ему — тоже. Они любят друг друга. Они идут под хупу.
, , Заметки по еврейской истории, №4
20.05.2022 0
Разделение моих родителей и меня самого в 1939 до первой встречи с моей матерью в больнице в 1948 стало большим и почти невосполнимым пробелом между нами. Я покинул родительский дом незрелым юношей, но стал тем временем взрослым мужчиной со всем возможным (и невозможным?) жизненным опытом. Для своих же родителей я всегда оставался «малышом».
, , Заметки по еврейской истории, №4
20.05.2022 0
Самый важный урок, который следует извлечь из первоначальной защиты Адамом Смитом свободной экономики как благотворного действия «невидимой руки» и из защиты Хайека спонтанного порядка как носителя экономической информации заключается в том, что свободная экономика — это экономика, реализуемая свободными существами. А свободные существа — существа ответственные.
, , Заметки по еврейской истории, №4
15.05.2022 0 (выбор редакции журнала «Слово\Word»)
Андрей смотрел на нее и внутри поднималось странное чувство, природу которого он затруднялся определить. Ему вдруг страшно, как никогда раньше, захотелось, чтобы его тоже любили. Вот так сильно, до боли, до слез. Но никто в его жизни не любил его, никому он не был нужен...
, Слово\Word, №114
28.04.2022 0
Чувство позора от наличия какого-то недостатка становился тем крепче, чем больше я думал о его связи с психикой. Может у меня был какой-то затор, или травма, или подавленный страх не давал мне играть? Некоторые психотерапевты размышляли над тем, нет ли у меня так называемого конверсионного расстройства, которое также называют истерией, из-за того, что я демонстрировал симптомы без всякой известной психологической причины.
, , , Семь искусств, №4
28.04.2022 0
мир заполняется лицами/ дважды преданных/ ждущих безумного царя/ готовых вкусить его ложь/ и с вовек не сломленной/ верой
, , Семь искусств, №4
07.04.2022 0
В этих письмах раскрылся богатейший духовный мир Дова и Тальи, вышедших из разных сред и пытавшихся проложить между ними мост. В течение этой переписки мы видим и точки соприкосновения, и глубокие разногласия в мировоззрениях студента ешивы и светской девушки. Несмотря на эту разницу и серьезные споры переписка Тальи и Дова продолжалась вплоть до самой гибели юноши.
, , Еврейская Старина, №1
26.03.2022 0
Один, один, бежит в ужасной чаще/ Осознанного зла, пропал беглец,/ Страшась найти Отца иль что Отец/ Одарит добротой не настоящей./ Один, один беглец в ужасной чаще.
, , Семь искусств, №3
26.03.2022 0
Наконец-то пришли те мгновения, которых я так долго ждала. Моя госпожа положила в мое лоно своего маленького внука. Прелестное дитя! Конечно, не понравилось ему, что его туго запеленали, и громко заплакал: «Инга-инга».
, , Семь искусств, №3
17.03.2022 0 (выбор редакции журнала «Южное сияние»)
10 мифов австралийских аборигенов в переводах Вероники Коваль
, Южное сияние, №41
Лучшее в разделе:
Регистрация для авторов
В сообществе уже 1129 авторов
Войти
Регистрация
О проекте
Правила
Все авторские права на произведения
сохранены за авторами и издателями.
По вопросам: support@litbook.ru
Разработка: goldapp.ru